கனடாவில் எதிர்வரும் மாதம் நடைபெறவுள்ள இரண்டாவது உலகத் தொல்காப்பிய மாநாடு

‘எதிர்காலச் சந்ததியினருக்குத் தொல்காப்பியத்தைக் கடத்துதல்’ என்கின்ற நல்ல நோக்குடன் திட்டமிடப்பெறுகிறது

த. சிவபாலு, B.Ed. Hons. (Cey.), M.A. in Ed. (Jaf.)

(எதிர்வரும் செப்டம்பர் மாதம் நடைபெறவுள்ள இரண்டாவது உலகத் தொல்காப்பிய மாநாட்டை முன்னிட்டு எழுதப்பட்ட கட்டுரை.)

தொல்காப்பியம் என்றாலே முதலில் நம் நினைவுக்கு வருவது தமிழ் இலக்கண நூல் என்பதே. ஆனால், தொல்காப்பியத்தை நவீன மொழியியல் நோக்கில் அணுகிப் பார்க்கும்போது, அது வெறும் இலக்கண நூல் மட்டுமல்ல என்பது தெளிவாகிறது. வள்ளுவருக்கும் முற்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்ததாகக் கருதப்படும் தொல்காப்பியத்தில், மொழியின் இலக்கணம் மட்டுமன்றி, எழுத்துகளின் ஒலி அமைப்பு, உச்சரிப்பு முறை, சொற்களின் அமைப்பு, மனித வாழ்வியல் மற்றும் பண்பாடு ஆகியவை குறித்த ஆழமான சிந்தனைகளும் இடம்பெற்றுள்ளன.

குறிப்பாக, எழுத்ததிகாரத்தில் இடம்பெறும் ஒலியியல் சார்ந்த கருத்துகளும், சொல்லதிகாரத்தில் காணப்படும் மொழியமைப்புக் கோட்பாடுகளும், தொல்காப்பியரின் மொழியியல் பார்வையின் ஆழத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. இக்கருத்துகளை நவீன மொழியியல் கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பிட்டு ஆராய்வதற்கான வாய்ப்புகளும் இன்று பெருகியுள்ளன.

இந்தப் பெருமைமிக்க தொல்காப்பிய மரபை எதிர்காலச் சந்ததியினரிடம் எடுத்துச் செல்லும் நோக்குடன், “எதிர்காலச் சந்ததியினருக்குத் தொல்காப்பியத்தைக் கடத்துதல்” என்ற கருப்பொருளில் இரண்டாவது உலகத் தொல்காப்பிய மாநாடு எதிர்வரும் செப்டம்பர் 19, 20 ஆகிய திகதிகளில் கனடாவின் ஒன்ராறியோ மாநிலத்தில் உள்ள Bill Hogarth Secondary School, 100 Donald Sim Avenue, Markham, ON L6B 0R1 என்ற இடத்தில் நடைபெறவுள்ளது.

உலகெங்கும் தமிழ்மொழி மற்றும் தமிழ்ப் பண்பாட்டின் மீது அக்கறையும் பற்றும் கொண்ட அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும் வகையில், இம்மாநாட்டை கனடா தொல்காப்பிய மன்றம் ஏற்பாடு செய்துள்ளது.

இம்மாநாட்டிற்காக உலகின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் பேராளர்களால் 350-க்கும் மேற்பட்ட ஆய்வுக்கட்டுரைகள் சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆய்வரங்குகளுக்கு மேலாக, மாணவர்களுக்கான வினாடி-வினாப் போட்டிகள், தொல்காப்பியம் தொடர்பான பல்வேறு காட்சிப்படுத்தல்கள், நடனங்கள், உரைகள், பெரியவர்களுக்கான வினா-விடைப் போட்டிகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு நிகழ்வுகளும் இடம்பெறவுள்ளன. குறிப்பாக, “மாணவர்களுக்கான தொல்காப்பியம்” என்ற கருப்பொருளில் மாணவர்களின் கலைநிகழ்ச்சிகளையும் இடம்பெறச் செய்வதற்கான ஏற்பாடுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.

கனடா தொல்காப்பிய மன்றத்தின் பயணம்

கனடா தொல்காப்பிய மன்றம் 2015ஆம் ஆண்டு ஆரம்பிக்கப்பட்டது. அதன் தொடர்ச்சியாக 2016ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற மாநாட்டில் பேராசிரியர்கள் மு. இளங்கோவன், இ. பாலசுந்தரம், நா. சுப்பிரமணியன், சுப்பராயன் பசுபதி உள்ளிட்ட அறிஞர்கள் கலந்துகொண்டு உரையாற்றிச் சிறப்பித்தனர்.

இதன் தொடர்ச்சியாக, 2024ஆம் ஆண்டு முதலாவது உலகத் தொல்காப்பிய மாநாடு சிறப்பாக நடத்தப்பட்டது. உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும் பேராசிரியர் மு.இளங்கோவன் உட்பட பல அறிஞர்களும் ஆய்வாளர்களும் பேராளர்களாகக் கலந்துகொண்டு தமது ஆய்வுக்கட்டுரைகளைச் சமர்ப்பித்தனர்.

அந்தப் பணியின் தொடர்ச்சியாக நடைபெறவுள்ள இம்மாநாடு, தொல்காப்பியத்தைப் பண்டிதர்களின் ஆய்வுப் பொருளாக மட்டுப்படுத்தாமல், அடுத்த தலைமுறையினருக்கும் குறிப்பாக சிறார்களுக்கும் கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்ற நோக்கத்தை முன்னிறுத்துகிறது.

தொல்காப்பியத்தைக் கற்பதன் பயன் என்ன?

தொல்காப்பியத்தைக் கற்பதன் அடிப்படைப் பயன் தமிழ்மொழியை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்வதிலும், தமிழர்களின் பண்பாட்டு மரபையும் வாழ்வியல் சிந்தனைகளையும் அறிந்துகொள்வதிலும் உள்ளது.

திருக்குறள் அறம், பொருள், இன்பம் என மூன்று பெரும் பிரிவுகளைக் கொண்டிருப்பதைப் போல, தொல்காப்பியம் எழுத்து, சொல், பொருள் என மூன்று அதிகாரங்களைக் கொண்டுள்ளது. இதில் எழுத்ததிகாரம் மொழியின் ஒலி மற்றும் எழுத்து அமைப்பை விளக்குகிறது. சொல்லதிகாரம் சொற்களின் அமைப்பு மற்றும் பயன்பாட்டை ஆராய்கிறது. பொருளதிகாரம் மனித வாழ்வியல், பண்பாடு, உணர்வுகள், சமூக அமைப்பு, இயற்கைச் சூழல் போன்ற பல்வேறு அம்சங்களை விரிவாக எடுத்துரைக்கிறது.

இதனால் தொல்காப்பியம் வெறும் இலக்கண நூலாக மட்டுமல்லாமல், தமிழர்களின் மொழி, பண்பாடு, வாழ்வியல், இலக்கியச் சிந்தனை ஆகியவற்றை அறிந்துகொள்வதற்கான ஒரு முக்கியமான அறிவுக் கருவூலமாகவும் விளங்குகிறது.

தொல்காப்பிய மாநாடுகளின் முக்கியத்துவம்

தொல்காப்பியத்தை மையமாகக் கொண்டு உலகளாவிய மாநாடுகள் நடத்தப்படுவதன் மூலம் தமிழ் மொழிக்கும் தமிழ்ப் பண்பாட்டிற்கும் பல்வேறு நன்மைகள் கிடைக்கின்றன.

1. தமிழ் மொழியின் தொன்மையையும் சிறப்பையும் உலகிற்கு எடுத்துரைத்தல்

தொல்காப்பியம் தமிழின் தொன்மையான இலக்கண மரபின் முக்கியச் சான்றாகும். அதன் இலக்கணச் செறிவையும், மொழியமைப்பு குறித்த நுட்பமான பார்வையையும், மனித வாழ்க்கையை அகம், புறம் எனப் பகுத்துப் பார்க்கும் தனித்துவத்தையும் உலகளாவிய அறிஞர்களிடம் கொண்டு சேர்ப்பதற்கு இம்மாநாடுகள் உதவுகின்றன.

2. புதிய ஆய்வுகளுக்கும் திறனாய்வுகளுக்கும் வாய்ப்பு

உலகின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் தமிழ் அறிஞர்கள், மொழியியலாளர்கள், இலக்கிய ஆய்வாளர்கள் ஒரே தளத்தில் கூடும்போது, தொல்காப்பியம் குறித்த புதிய ஆய்வுக் கோணங்கள் உருவாகின்றன. பழைய உரைகள் மறுபரிசீலனை செய்யப்படுவதுடன், புதிய விளக்கங்களும் திறனாய்வுகளும் தோன்றுகின்றன.

மேலும், தொல்காப்பியக் கோட்பாடுகளை நவீன மொழியியல் கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பிட்டு ஆராய்வதற்கும் இம்மாநாடுகள் சிறந்த தளமாக அமைகின்றன.

3. அடுத்த தலைமுறையினரிடம் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துதல்

இன்றைய இளைஞர்களும் மாணவர்களும் தொல்காப்பியத்தின் முக்கியத்துவத்தை அறிந்துகொள்வது மிகவும் அவசியமானது. தொல்காப்பியம் கடினமான இலக்கண நூல் என்ற எண்ணத்தை மாற்றி, அதில் அடங்கியுள்ள மொழியியல், இலக்கியம், இயற்கை, பண்பாடு மற்றும் வாழ்வியல் சிந்தனைகளை எளிமையான முறையில் இளைய தலைமுறையினரிடம் கொண்டு செல்ல வேண்டும்.

4. பன்னாட்டு உறவுகளையும் மொழிபெயர்ப்பையும் வளர்த்தல்

உலகளாவிய மாநாடுகள் மூலம் தொல்காப்பியத்தை ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், இந்தி உள்ளிட்ட பல்வேறு மொழிகளில் அறிமுகப்படுத்தவும் மொழிபெயர்க்கவும் வாய்ப்புகள் உருவாகின்றன. இதன் மூலம் தமிழ் மொழியின் செவ்வியல் தன்மையும் அதன் அறிவியல் மற்றும் இலக்கியச் செழுமையும் உலகளாவிய அளவில் மேலும் அறியப்படலாம்.

5. கணினி மொழியியல் மற்றும் செய்யறிவு

இன்றைய தொழில்நுட்ப உலகில் தொல்காப்பியத்தின் மொழியியல் கோட்பாடுகளை கணினி மொழியியல் (Computational Linguistics) மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) போன்ற துறைகளுடன் இணைத்து ஆராய்வதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகரித்து வருகின்றன.

தொல்காப்பியத்தின் இலக்கண விதிகளைத் தரவாக்கம் செய்து, தமிழ் மொழியைப் புரிந்துகொள்ளும் கணினி அமைப்புகள், மொழிபெயர்ப்பு கருவிகள் மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவு சார்ந்த மொழித் தொழில்நுட்பங்களில் எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதும் எதிர்கால ஆய்வுகளுக்குரிய முக்கியத் துறையாகும்.

தொல்காப்பிய ஆய்வுகள் வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு பரிமாணங்கள்

தொல்காப்பிய ஆய்வுகள் தமிழ் மொழியின் தொன்மையை மட்டும் எடுத்துரைப்பதில்லை. அவை தமிழர்களின் சிந்தனை, வாழ்வியல் மற்றும் பண்பாட்டின் பல்வேறு பரிமாணங்களையும் வெளிக்கொணர்கின்றன.

உலகளாவிய பழமையும் தொடர்ச்சியும்

தமிழர்களின் மொழி அமைப்பும் இலக்கிய மரபும் மிகப் பழமையான காலத்திலேயே செம்மையான கட்டமைப்பைப் பெற்றிருந்ததைத் தொல்காப்பியம் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

மேலும், மொழியையும் மனித வாழ்வியலையும் ஒன்றிலிருந்து ஒன்று பிரிக்காமல் அணுகும் தமிழரின் தனித்துவமான சிந்தனையையும் இது வெளிப்படுத்துகிறது.

நவீன மொழியியலுக்கான வழிகாட்டி

தொல்காப்பியத்தின் எழுத்ததிகாரம் மற்றும் சொல்லதிகாரம் ஆகியவற்றில் காணப்படும் பல கருத்துகள் இன்றைய ஒலியியல் (Phonetics), ஒலியனியல் (Phonology), சொல்லியல் (Morphology), தொடரியல் (Syntax) போன்ற மொழியியல் துறைகளுடன் ஒப்பிட்டு ஆராயத்தக்கவையாக உள்ளன.

மனிதன் ஒலிகளை உருவாக்குவதில் தொண்டை, நாக்கு, இதழ் போன்ற உறுப்புகளின் பங்களிப்பைத் தொல்காப்பியர் விளக்கியிருப்பது அவரது நுண்ணிய மொழியியல் பார்வையை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

திணைக் கோட்பாடும் சூழலியலும்

தொல்காப்பியத்தின் ஐந்திணைக் கோட்பாடு—குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை—வெறும் நிலப்பரப்பைப் பகுத்துக் காட்டும் முறையல்ல. நிலம், காலம், இயற்கை, மனித உணர்வு, தொழில், வாழ்வியல் ஆகியவற்றை ஒன்றோடொன்று இணைக்கும் ஒரு விரிவான வாழ்வியல் பார்வையாகவும் அது விளங்குகிறது.

இன்றைய சூழலியல் சிந்தனைகளின் பின்னணியில் ஐந்திணைக் கோட்பாட்டை மீளாய்வு செய்வது குறிப்பிடத்தக்க புதிய ஆய்வுத் துறையாக அமையக்கூடும்.

தமிழ்ச் சமூகமும் பண்பாடும்

தொல்காப்பியத்தின் பொருளதிகாரம் வழியாக அக்காலத் தமிழர்களின் நிலவியல் அறிவு, தொழில் முறைகள், உறவுமுறைகள், காதல் மற்றும் திருமண மரபுகள், சமூகப் பழக்கவழக்கங்கள், அரசியல் மற்றும் அறவியல் சிந்தனைகள் போன்ற பல்வேறு அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது.

இலக்கியத் திறனாய்வும் கோட்பாடுகளும்

மெய்ப்பாட்டியல், உவமவியல் உள்ளிட்ட பகுதிகள் தமிழரின் தனித்துவமான இலக்கியச் சிந்தனையை வெளிப்படுத்துகின்றன. மனித உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு, காட்சிப்படுத்தல், உவமை மற்றும் இலக்கிய அழகியல் ஆகியவற்றைத் தொல்காப்பியர் முறையாக வகைப்படுத்தியிருப்பது இலக்கியத் திறனாய்வில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பாகும்.

இதனால் தொல்காப்பிய ஆய்வுகள், “தமிழ் மொழி வெறும் தொடர்புச் சாதனம் மட்டுமல்ல; அது தமிழர்களின் பண்பாட்டு செழுமை, வாழ்வியல் அறம் மற்றும் அறிவியல் பூர்வமான சிந்தனையின் கருவூலம்” என்ற உண்மையை உலகிற்கு எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

சிறார்களிடம் தொல்காப்பியத்தைக் கொண்டு செல்லுதல்:

தொல்காப்பியம் பண்டிதர்களுக்கும் ஆய்வாளர்களுக்கும் மட்டுமே உரிய நூல் என்ற எண்ணத்தை மாற்றுவது காலத்தின் தேவையாகும். குறிப்பாக, எதிர்காலச் சந்ததியினரிடம் இதன் கருத்துகளை எளிமையாகவும் சுவையாகவும் கொண்டு செல்ல வேண்டும்.

கதைகள் மற்றும் உவமைகள் மூலம் கற்பித்தல்:

தொல்காப்பியக் கோட்பாடுகளை நேரடியாகக் கடினமான இலக்கண விதிகளாகக் கற்பிப்பதற்குப் பதிலாக, அவற்றை எளிய கதைகளாகவும் கதாபாத்திரங்களாகவும் மாற்றிக் கற்பிக்கலாம்.

குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை ஆகிய ஐந்திணைகளையும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய நிலப்பரப்பு, விலங்குகள், பறவைகள், தாவரங்கள் மற்றும் மக்களின் வாழ்வியல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட கதைகளாகச் சிறார்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தலாம்.

பாடல்கள், கூத்து மற்றும் நாடகங்கள்:

தொல்காப்பியக் கருத்துகளை எளிய மெட்டுகளில் பாடல்களாகவும், சிறு நாடகங்கள், கூத்துகள் மற்றும் பாவைக்கூத்து போன்ற கலைவடிவங்களாகவும் காட்சிப்படுத்தலாம்.

விளையாட்டு வழிக் கற்றல்:

சொற்களைப் பிரித்துப் பார்த்தல், சொற்களை இணைத்தல், திணைகளையும் அவற்றுக்குரிய இயற்கைச் சூழலையும் பொருத்துதல், புதிர்கள் மற்றும் வினாடி-வினாக்கள் போன்ற விளையாட்டுகள் மூலம் தொல்காப்பியக் கருத்துகளைச் சிறார்களுக்கு எளிதாக அறிமுகப்படுத்தலாம்.

இயற்கையோடு இணைந்த களப்பயணம்:

மலை, காடு, வயல், கடல் போன்ற இயற்கைச் சூழல்களுக்கு மாணவர்களை அழைத்துச் சென்று, தொல்காப்பியத்தின் முதற்பொருள், கருப்பொருள், உரிப்பொருள் ஆகிய கருத்துகளை நேரடி அனுபவத்தின் மூலம் விளக்கலாம்.

நவீன தொழில்நுட்பத்தின் பயன்பாடு

வண்ணமயமான சித்திரக் கதைகள், குறும்படங்கள், அனிமேஷன் காணொளிகள், இணையவழிக் கற்றல் கருவிகள் மற்றும் மொபைல் செயலிகள் ஆகியவற்றின் மூலம் தொல்காப்பியக் கருத்துகளை இன்றைய தலைமுறையினருக்கு சுவாரசியமான முறையில் கொண்டு செல்ல முடியும்.

சிறார்களிடம் ஏற்படும் பயன்கள்:

சிறுவயதிலேயே தொல்காப்பியத்தின் அடிப்படைக் கருத்துகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் சரியான உச்சரிப்பு, சொல்வளம் மற்றும் மொழிப் பயன்பாட்டில் தெளிவு போன்றவை வளரக்கூடும். அதனுடன் சிந்தனைத்திறன் மற்றும் படைப்பாற்றலும் மேம்படலாம்.

ஐந்திணைக் கோட்பாடு மூலம் நிலத்தையும் மனிதனையும் இயற்கையையும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புபடுத்திப் பார்க்கும் பார்வை உருவாகும். இதன் மூலம் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு குறித்த விழிப்புணர்வும் சிறார்களிடம் வளர்க்கப்படலாம்.

அதேவேளை, தமிழர்களின் பழமையான வாழ்வியல், விருந்தோம்பல், உறவுமுறைகள், அறச்சிந்தனைகள் மற்றும் பண்பாட்டு மரபுகளை அறிந்துகொள்வதன் மூலம் அவர்களிடையே மொழி மற்றும் பண்பாட்டு அடையாள உணர்வும் வலுப்பெறும்.

மெய்ப்பாட்டியல் மற்றும் உவமவியல் போன்ற கருத்துகளைப் படைப்பாற்றலுடன் கற்பிப்பதன் மூலம் குழந்தைகளின் கற்பனைத்திறன், உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் மற்றும் படைப்புச் சிந்தனை ஆகியவற்றையும் வளர்க்க முடியும்.

உலகைப் பற்றிய தொல்காப்பியரின் பார்வை

தொல்காப்பியத்தின் பொருளதிகாரம் மொழியையும் இலக்கியத்தையும் தாண்டி உலகம் மற்றும் உயிர்களின் இயல்பு குறித்த சிந்தனைகளையும் உள்ளடக்கியுள்ளது.

“நிலம் தீ நீர் வளி விசும்போடு ஐந்தும்
கலந்த மயக்கம் உலகம் ஆதலின்…”

என்று தொல்காப்பியம் குறிப்பிடுகிறது. நிலம், நீர், தீ, காற்று, ஆகாயம் எனக் குறிப்பிடப்படும் ஐம்பூதங்களின் கலவையால் உலகம் அமைந்துள்ளது என்ற கருத்தில் “கலந்த மயக்கம்” என்ற சொற்றொடர் கவனத்திற்குரியது. ஒன்றோடொன்று தொடர்புகொண்டும் தனித்தன்மையை இழக்காமலும் இயற்கைக் கூறுகள் இணைந்து உலகை உருவாக்குகின்றன என்ற பார்வையை இத்தொடர் வெளிப்படுத்துவதாகக் கொள்ளலாம். இத்தகைய கருத்துகளை இன்றைய அறிவியல் மற்றும் சூழலியல் சிந்தனைகளின் பின்னணியில் மீளாய்வு செய்வது புதிய ஆய்வுகளுக்கு வழிவகுக்கக்கூடும்.

தொல்காப்பியம் — தமிழ்ச் சிந்தனையின் கருவூலம்

தமிழறிஞர் கார்த்திகேசு சிவத்தம்பி, தமிழில் அறிவியல் நூல்களின் வளர்ச்சி குறித்த வரலாற்றுப் பார்வையின் தேவை குறித்து வலியுறுத்தியுள்ளார். தமிழிலக்கிய வரலாறு தமிழர்களின் சிந்தனை வரலாற்றையும் பிரதிபலிக்க வேண்டுமெனில், தமிழில் உருவான அறிவியல் மற்றும் அறிவுசார் மரபுகளும் முறையாக ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும்.

அந்த வகையில், செழுந்தமிழின் இலக்கண மற்றும் இலக்கியச் செல்வமாகத் திகழும் தொல்காப்பியம் தமிழ் மொழியின் செவ்வியல் தன்மைக்கு வலுவான சான்றாக விளங்குகிறது. அதன் மொழியியல், இலக்கிய, பண்பாட்டு மற்றும் வாழ்வியல் பரிமாணங்களைத் தமிழர்கள் அனைவரும் அறிந்துகொள்வது இன்றியமையாததாகும்.

நீண்ட காலமாகப் புலமைமிக்க அறிஞர்களின் ஆய்வறைகளுக்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்த தொல்காப்பியத்தை, இன்றைய தலைமுறையினருக்கும் குறிப்பாக சிறார்களுக்கும் எளிமையான முறையில் கொண்டு சேர்ப்பது தமிழாசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் தமிழ் அமைப்புகளின் முக்கியப் பொறுப்பாகும்.

இந்த நோக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகவே, இளம் தலைமுறையினரை மையமாகக் கொண்டு இம்மாநாடு முன்னெடுக்கப்படுவது பாராட்டத்தக்க முயற்சியாகும்.

ஆதரவு வழங்குவோம்

ஒரு பன்னாட்டு மாநாட்டை நடத்துவதற்கு பெருமளவிலான நிதியும் பலரது தன்னார்வப் பங்களிப்பும் தேவைப்படுகிறது. தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சியையும் அதன் பரவலாக்கத்தையும் கருத்திற்கொண்டு, தமிழ் ஆர்வலர்கள், அன்பர்கள், ஆதரவாளர்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் தங்களால் இயன்ற நிதியுதவியையும் ஒத்துழைப்பையும் வழங்குமாறு மாநாட்டுக் குழுவினர் அன்புடன் வேண்டுகோள் விடுக்கின்றனர்.

தொல்காப்பியம் கடந்த காலத்தின் நினைவுச் சின்னம் மட்டுமல்ல. அது தமிழ் மொழியின் கட்டமைப்பு, தமிழரின் வாழ்வியல், இலக்கியச் சிந்தனை, இயற்கைப் பார்வை மற்றும் பண்பாட்டு மரபு ஆகியவற்றை இணைக்கும் அறிவுக் கருவூலமாகும்.

அத்தகைய அரிய அறிவுச் செல்வத்தை எதிர்காலத் தலைமுறையினரிடம் கொண்டு சேர்ப்பதே இன்றைய தலைமுறையின் வரலாற்றுப் பொறுப்பாகும்.

“தொல்காப்பியத்தைப் பாதுகாப்போம்; தொல்காப்பியத்தைப் புரிந்துகொள்வோம்; தொல்காப்பியத்தை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்துவோம்.”

இம்மாநாட்டில் கலந்துகொள்ள விரும்புவோர் தங்களைப் பதிவு செய்துகொள்ள மாநாட்டுக் குழுவினர் வழங்கியுள்ள இணையவழிப் பதிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தலாம். (http://www.zeffy.com/en-2nd-world-tholkappiyam-rehearch-sep-2006)